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La sera di quel giorno, il primo della settimana, mentre erano chiuse le porte del luogo dove si trovavano i discepoli per timore dei Giudei, venne Gesù, stette in mezzo e disse loro: «Pace a voi!». Detto questo, mostrò loro le mani e il fianco. E i discepoli gioirono al vedere il Signore. Gesù disse […]

Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno. Introduzione Il vangelo fa capire che incontrare Gesù Risorto non è stata un’esperienza qualsiasi. A continuazione tre piccoli punti: Conoscere Gesù significa sempre ri-conoscerlo. È stato così anche per i primi discepoli, che lo hanno conosciuto veramente solo riconoscendolo nella luce della

Apparizione ai discepoli: Nel racconto di Giovanni lo Spirito fu effuso sui discepoli dal Cristo glorioso la sera della sua risurrezione dai morti (v. 22). Quindi lo Spirito è donato con il gesto dell’insufflazione, per abilitare i suoi amici alla missione: “Come il Padre ha inviato me, anch’io mando voi”. Pertanto, con questo dono divino

che devo fare nel meditare la Passione è che Gesù «soffre tutto questo per me». Cioè, la Passione mi fa comprendere, la grandezza dell’amore di Gesù per me. Meditando, perciò, la Passione di Gesù, ad ogni episodio di essa e, soprattutto, dinnanzi alla sua morte sulla croce, io dovrò dire: «Tutto questo Gesù l’ha sofferto – l’ha voluto soffrire – per la mia salvezza».

Marco conclude l’esperienza sulla montagna con un comando di silenzio da parte di Gesù, limitato fino alla risurrezione. In questo modo, sta prescrivendo espressamente ai suoi lettori un significato post-pasquale della trasfigurazione di Gesù. Attraverso la risurrezione dai morti, i lettori evocano di nuovo il primo annuncio delle sofferenze di Gesù, con il quale Matteo sta chiarendo che la sofferenza e la morte appartengono a quel Messia, ma che la morte in nessun modo significa la fine.

In summa, fare ciò che è vero consiste l’opposto di fare il male e le opere fatte in Dio sono per definizione opere della luce, non delle tenebre. Questo incontro con Nicodèmo rivela la realtà di Dio che Gesù Cristo condivide con Dio e che il credente condivide, in un certo senso, con Cristo. Perché Dio infatti ha tanto amato il mondo.